Ebu Rafi’ prenosi da je, kada je hazreti Fatima rodila hazreti Hasana, rekla:

„Zar ne bih trebala zaklati akiku za svog sina?“ On ﷺ je rekao: „Ne, već mu obrij glavu, a zatim udijeli sadaku u srebru, u težini njegove kose. Daj je siromašnima ili stanovnicima Suffe (Ehlus-Suffe).“ (Musned Ahmed, 27183, hasen)

نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن , ونسخ غسل الجنابة كل غسل , ونسخ صوم رمضان كل صوم , ونسخ الأضحى كل ذبح

„Zekat je derogirao svaku drugu milostinju koja je bila propisana u Kur’anu; kupanje zbog džunupluka derogiralo je svako drugo kupanje; post mjeseca ramazana derogirao je svaki drugi post; a udhijja (kurbanski obred) derogirala je svako drugo žrtvovanje.“ (Sunen el-Kubra imama Bejhekija)

Hanefijski učenjaci su ovaj hadis, kao i druge predaje, razumjeli kao dokaz da je propis akike derogiran i da ona nije sunnet. Među hanefijskim učenjacima postoji određeno razilaženje u pogledu pravnog statusa akike. Neki su smatrali da je mekruh (pokuđeno), dok su drugi naginjali mišljenju da je mubah (dozvoljeno), ali ne i sunnet.

Imam Muhammed eš-Šejbani, učenik imama Ebu Hanife, radijallahu anhum, rekao je u vezi s akikom:

„Ko želi da je zakolje, neka to učini, a ko ne želi, neka se suzdrži.“

Ovo ukazuje na dozvoljenost i negira da je akika sunnet. Također je u djelu El-Džami’us-Sagir spomenuo:

Ovo ukazuje na pokuđenost (mekruh), kao što je spomenuto u djelu Bedai’u u poglavlju o žrtvovanju. (El-Fetava el-Hindijje)

“ Ovo ukazuje na pokuđenost (mekruh), jer se akika ranije smatrala pohvalnom, a zatim je ta pohvalnost derogirana, pa je od nje ostala samo pokuđenost (keraha). (Imam Ebu Bekr el-Kasani, Bedai’us-Sanai’)

Prema tome, ovo je propis u hanefijskom mezhebu. Osoba može slijediti drugi mezheb i zaklati akiku smatrajući je sunnetom, pod uvjetom da se pridržava pravila koja se odnose na uzimanje olakšice.

Stavovi imama Muhammeda eš-Šejbanija i drugih ranih hanefijskih učenjaka ukazuju na to da je akika dozvoljena (mubah). Rane generacije su protumačile predaje (hadise) tako da je preporuka akike prestala nakon propisivanja obaveznog klanja kurbana za kurban bajram.

Većina današnjih hanefijskih učenjaka smatra klanje životinje (kurban) za novorođenče mustahabom, pohvalnim djelom ali ne i sunnetom. To je izraz zahvalnosti Allahu na blagodati djeteta a podijeljeno meso je sadaka.

Related Posts

Besplatne islamske knjige

Učenjačko pobijanje četiri temeljna odstupanja novotara Tekijuddina ibn Tejmijje

Utjecaj imama Ebu Mensur el-Maturidija na tesavvuf

Mjesto hadisa u hanefijsko-maturidijskoj tradiciji i tumačenje hadisa kod imama Maturidija

Sloboda volje kod imama Maturidija sa teološko-psihološke perspektive

Procjena logičkih shvatanja maturidijskih teologa: Ebu Mensur el-Maturidija, Šemsedin es-Semerkandija i Molla Fenarija

Paraziti oko džemata

Šejh Hasan eš-Šafi’i, govori o šejhul islamu Zahidu el-Kevseriju, kaddesallahu ruhahu

Imam el-Haskafi, r.a.: „Zaključak je da je Ebu Hanife među najvećim mu’džizatima (čudima) el-Mustafe ﷺ poslije Kur’ana!“

Akika nije sunnet - Propis je derogiran

Vikanje na šljeme tradicija pokrivanja kuće, darivanja i komšijske solidarnosti u Bosni i Hercegovini

Slovo o osporavanju hanefijskog mezheba i ehli-sunnetskog opredjeljenja Bošnjaka pitanje je odgovornosti, a ne lične netrpeljivosti!

Kada radost zbog Allahove blagodati postane „smrtni grijeh“ paradoks jedne pogrešne logike!

Ko stoji iza mezhepskih polemika u Bosni i Hercegovini

U srcu Sarajeva čuva se rukopis stariji od Povelje Kulina bana!

Muhammed, a.s., i Bošnjaci

Pitala zašto Elvedin Pezić na predavanjima ne govori o Gazi, on joj odgovorio: „Njeno me mišljenje zanima koliko i lanjski snijeg!”

Istiniti snovi u islamu - radosna vijest vjerniku i tragovi poslanstva

Lažno pripisivanje vehabijskog (mudžessimskog i mušebbiškog) vjerovanja hanbelijskom mezhebu i eserijskoj akaidskoj školi, te stav imama Ibn ʿAbd al-Hādīja al-Ḥanbelīja (Ibn al-Mibrada) o tome!

Ubistvo sunijskog imama Tajjib Abdurrahman el-Dža’ada u Siriji, uz Mevlud Allahova Poslanika, a.s.!

Ako slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta!

Vehabizam - Tiha katastrofa 21. stoljeća

Značenja riječi Istivāʾ u arapskom jeziku prema velikom imamu Ebu Džaferu et-Taberiju, r.a.

Vehabije iz ISIS-a bude se iz kome! ISIS je intenzivirao svoju propagandu na španskom jeziku i uputio nove prijetnje Španiji. Naravno, o Izraelu se nikada nisu oglasili!

Mobilna aplikacija portala Hanefijski Mezheb! Preuzmite!

Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH, nije poslan preko Udruženja studenata Fakulteta islamskih nauka

Krajnje je vrijeme da se prekine šutnja! Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH!

Razgovor između pristalice i protivnika obilježavanja mevluda - rođenja Allahovog poslanika, a.s.

Kako su bosanski muslimani pomogli izgradnji Hidžaske pruge

Pseudo-selefizam, odnosno vehabizam, ideološki je nasljednik mudžessimskog i mušebbihskog poimanja Allahovih svojstava.

Porijeklo, etnogeneza i identitet Goranaca i Torbeša na Balkanu

Kavalalı Mehmed Ali-paša, jedna od najznačajnijih ličnosti u historiji Egipta

Bosanski muslimani ne moraju nikome dokazivati da su muslimani, niti će svoju vjeru učiti od onih koji su došli objašnjavati da nam preci, hodže, imami, muderisi i muftije bili novotari i otpadnici!

Je li to vi nas bosansko-hercegovačke muslimane smatrate nevjernicima pa trebamo ponovo izgovarati Kelime-i-šehadet?!

Vehabizam između teološkog reformizma, tekfira, haridžijske metodologije i političke vlasti

Jedan od uzroka slabljenja muslimanskog osjećaja za svetost, duhovni svijet i nadnaravne pojave (keramet)

Da li mudžessime i mušebbihe (kvazi-selefije) slijede faraonovo shvatanje Boga?!

Predivna dova imama Ahmeda i prvih generacija muslimana - istinski tevhid (monoteizam) u dovi

Prema hanbelijskoj pravnoj tradiciji, u Kur’anu postoji medžaz (metaforička upotreba izraza)

(Ne'zubillah) Prema riječima saudijskog vahabijskog šejha Ibn Usejmina, moguće je reći da Allah ima uši!

Odgovor na tvrdnju: Arapi su zaštitnici tevhida i islama. Oni razumiju vjeru bolje od bilo koje druge grupe ili rase u ummetu. Ostali muslimani su ili na novotarijama, ili čak u širku.

Koliko kruto, literalističko i puritansko shvatanje/tumačenje vjerskih propisa može biti opasno svjedoči nam El-Muhasibi iz svog ličnog primjera.

Jedan od najjasnijih citata o ranoj sufijskoj tradiciji nalazimo u djelu al-Iʿtiṣām, imama Ebu Ishaka eš-Šatibija (um. h. 790/m. 1388).

Stari tekstovi iz pera Mustafe Busuladžića: Omladina i život, Novi Behari 15. januara 1937. godine

Kako je i zašto osuđen Mustafa Busuladžić

Muhammed, sallallahu alejhissellem, u potpunosti je dokinuo rasnu diskriminaciju.!

Muhammed, alejhisselam i kultura

Hanbelijski pristup mutešabihatima

„On je Bog i na nebu i na Zemlji, On je Mudri i Sveznajući!“

Islamsko vjerovanje (akaid)

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.