Imam el-Haskafi, r.a. piše: „Zaključak je da je Ebu Hanife među najvećim mu’džizatima (čudima) el-Mustafe ﷺ poslije Kur’ana!“

Znaj da je među najvećim, najuzvišenijim, najjasnijim i najpotpunijim od ovih predaja ona koju su prenijeli Buharija, Muslim, Ebu Nu’ajm, Eš-Širazi, Et-Taberani i drugi:

„Kada bi iman bio kod (sazviježđa) Surejje, ljudi među sinovima Perzije sigurno bi ga dostigli.“

Veliki šafijski mudžeddid, šejhul-islam imam Dželaluddin es-Sujuti, komentarisao je:

„Ovo je vjerodostojna temeljna predaja na koju se oslanj radosna vijest koja se odnosi na Ebu Hanifu (Allah mu se smilovao).“

Ebu Nu’ajm ovu predaju navodi u svom djelu Hiljetul-evlija. Imam Buharija i imam Muslim prenose je putem drugog seneda od Ebu Hurejre (Allah bio zadovoljan njime). Ebu Bekr eš-Širazi prenosi je u svom djelu Kitabul-elkab, dok je imam Et-Taberani prenosi od Sa’da ibn Ubejde i Ibn Mes’uda.

Imam Dželaluddin es-Sujuti spominje da su učenjaci naveli da se ovi hadisi odnose na imama Ebu Hanifu i da su vjerodostojni, kako je spomenuto u djelu Tebjidus-sahife, str. 403. Allame Ibn Hadžer el-Hejtemi el-Mekki također je prenio ovo mišljenje u djelu El-Hajratul-hisan. Imam Šah Velijullah ed-Dehlevi također je u svojim Mektubatima spomenuo da imam Ebu Hanifa potpada pod prethodno navedeni hadis, kako je citirano u djelu Kelimatut-tajjibat, str. 168.

Hafiz Ibn Kesir navodi da učenjaci zastupaju mišljenje da su, kada je Allahov Poslanik ﷺ stavio svoju blagoslovljenu ruku na Selmana el-Farisija (Allah bio zadovoljan njime) i rekao da će „čovjek od ovih ljudi“ to postići, tog čovjeka razumjeli kao nikoga drugog do imama Ebu Hanifu (Allah mu posvetio dušu), jer niko iz Perzije nije dostigao tako istaknut položaj u svim granama islama kao imam Ebu Hanifa.

Čak je i šejhul-islam hafiz Ibn Hadžer el-Askalani imama Ebu Hanifu en-Nu’mana nazvao:

Imam je širom islamskog svijeta poznat kao Imamul-A’zam (Najveći imam), a njegov mezheb ima najveći broj sljedbenika među četiri mezheba ehli-sunneta. Bio je tabi’in i susreo je brojne ashabe, među njima Enesa ibn Malika, Sehla ibn Sa’da i Abdullaha ibn Ebu Evfāa, neka je Allah zadovoljan svima njima.

Related Posts

Besplatne islamske knjige

Učenjačko pobijanje četiri temeljna odstupanja novotara Tekijuddina ibn Tejmijje

Utjecaj imama Ebu Mensur el-Maturidija na tesavvuf

Mjesto hadisa u hanefijsko-maturidijskoj tradiciji i tumačenje hadisa kod imama Maturidija

Sloboda volje kod imama Maturidija sa teološko-psihološke perspektive

Procjena logičkih shvatanja maturidijskih teologa: Ebu Mensur el-Maturidija, Šemsedin es-Semerkandija i Molla Fenarija

Paraziti oko džemata

Šejh Hasan eš-Šafi’i, govori o šejhul islamu Zahidu el-Kevseriju, kaddesallahu ruhahu

Imam el-Haskafi, r.a.: „Zaključak je da je Ebu Hanife među najvećim mu’džizatima (čudima) el-Mustafe ﷺ poslije Kur’ana!“

Akika nije sunnet - Propis je derogiran

Vikanje na šljeme tradicija pokrivanja kuće, darivanja i komšijske solidarnosti u Bosni i Hercegovini

Slovo o osporavanju hanefijskog mezheba i ehli-sunnetskog opredjeljenja Bošnjaka pitanje je odgovornosti, a ne lične netrpeljivosti!

Kada radost zbog Allahove blagodati postane „smrtni grijeh“ paradoks jedne pogrešne logike!

Ko stoji iza mezhepskih polemika u Bosni i Hercegovini

U srcu Sarajeva čuva se rukopis stariji od Povelje Kulina bana!

Muhammed, a.s., i Bošnjaci

Pitala zašto Elvedin Pezić na predavanjima ne govori o Gazi, on joj odgovorio: „Njeno me mišljenje zanima koliko i lanjski snijeg!”

Istiniti snovi u islamu - radosna vijest vjerniku i tragovi poslanstva

Lažno pripisivanje vehabijskog (mudžessimskog i mušebbiškog) vjerovanja hanbelijskom mezhebu i eserijskoj akaidskoj školi, te stav imama Ibn ʿAbd al-Hādīja al-Ḥanbelīja (Ibn al-Mibrada) o tome!

Ubistvo sunijskog imama Tajjib Abdurrahman el-Dža’ada u Siriji, uz Mevlud Allahova Poslanika, a.s.!

Ako slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta!

Vehabizam - Tiha katastrofa 21. stoljeća

Značenja riječi Istivāʾ u arapskom jeziku prema velikom imamu Ebu Džaferu et-Taberiju, r.a.

Vehabije iz ISIS-a bude se iz kome! ISIS je intenzivirao svoju propagandu na španskom jeziku i uputio nove prijetnje Španiji. Naravno, o Izraelu se nikada nisu oglasili!

Mobilna aplikacija portala Hanefijski Mezheb! Preuzmite!

Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH, nije poslan preko Udruženja studenata Fakulteta islamskih nauka

Krajnje je vrijeme da se prekine šutnja! Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH!

Razgovor između pristalice i protivnika obilježavanja mevluda - rođenja Allahovog poslanika, a.s.

Kako su bosanski muslimani pomogli izgradnji Hidžaske pruge

Pseudo-selefizam, odnosno vehabizam, ideološki je nasljednik mudžessimskog i mušebbihskog poimanja Allahovih svojstava.

Porijeklo, etnogeneza i identitet Goranaca i Torbeša na Balkanu

Kavalalı Mehmed Ali-paša, jedna od najznačajnijih ličnosti u historiji Egipta

Bosanski muslimani ne moraju nikome dokazivati da su muslimani, niti će svoju vjeru učiti od onih koji su došli objašnjavati da nam preci, hodže, imami, muderisi i muftije bili novotari i otpadnici!

Je li to vi nas bosansko-hercegovačke muslimane smatrate nevjernicima pa trebamo ponovo izgovarati Kelime-i-šehadet?!

Vehabizam između teološkog reformizma, tekfira, haridžijske metodologije i političke vlasti

Jedan od uzroka slabljenja muslimanskog osjećaja za svetost, duhovni svijet i nadnaravne pojave (keramet)

Da li mudžessime i mušebbihe (kvazi-selefije) slijede faraonovo shvatanje Boga?!

Predivna dova imama Ahmeda i prvih generacija muslimana - istinski tevhid (monoteizam) u dovi

Prema hanbelijskoj pravnoj tradiciji, u Kur’anu postoji medžaz (metaforička upotreba izraza)

(Ne'zubillah) Prema riječima saudijskog vahabijskog šejha Ibn Usejmina, moguće je reći da Allah ima uši!

Odgovor na tvrdnju: Arapi su zaštitnici tevhida i islama. Oni razumiju vjeru bolje od bilo koje druge grupe ili rase u ummetu. Ostali muslimani su ili na novotarijama, ili čak u širku.

Koliko kruto, literalističko i puritansko shvatanje/tumačenje vjerskih propisa može biti opasno svjedoči nam El-Muhasibi iz svog ličnog primjera.

Jedan od najjasnijih citata o ranoj sufijskoj tradiciji nalazimo u djelu al-Iʿtiṣām, imama Ebu Ishaka eš-Šatibija (um. h. 790/m. 1388).

Stari tekstovi iz pera Mustafe Busuladžića: Omladina i život, Novi Behari 15. januara 1937. godine

Kako je i zašto osuđen Mustafa Busuladžić

Muhammed, sallallahu alejhissellem, u potpunosti je dokinuo rasnu diskriminaciju.!

Muhammed, alejhisselam i kultura

Hanbelijski pristup mutešabihatima

„On je Bog i na nebu i na Zemlji, On je Mudri i Sveznajući!“

Islamsko vjerovanje (akaid)

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.