U mnoštvu objava o mevludu, obilježavanju rođenja našeg uzora i pečata svih poslanika, Muhammeda, s.a.v.s., mnogi su pokazali opasnu islamsku nepismenost ili, Allah nas sve zajedno sačuvao, krajnju ideološku ostrašćenost. Nažalost, neki od njih se u javnosti predstavljaju kao učeni ljudi, autoriteti, šejhovi i daije.

„Nema osporavanja u pitanjima u kojima među učenjacima postoji legitimno razilaženje.“

Prikazivati obilježavanje mevluda kao nešto šerijatski i pravno sporno do te mjere da se mevlud predstavlja kao akaidski, doktrinarni problem, tvrdeći da je to praksa koja narušava vjeru smatram da je potpuno pogrešno.

Razilaženja među učenjacima postoje čak i u pitanjima koja svakodnevno praktikujemo, poput pojedinih detalja namaza, pa ipak zbog njih ne dovodimo u pitanje nečiju vjeru.

Takav odnos prema mevludu ujedno predstavlja omalovažavanje velikog broja čestitih i priznatih učenjaka koji su kroz stoljeća ovu praksu smatrali legitimnom, a okupljanje tim povodom prilikom za činjenje dobra, podsjećanje na život Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i iskazivanje radosti zbog njegovog mubarek rođenja.

U osnovne odrednice islamske, pa i imanske kulture jeste pustiti ljude da praktikuju ono čemu ih njihovi učenjaci stoljećima podučavaju kao lijepom i primjerenom.

Ako pak slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. I to je tvoj izbor i pravo. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta. Uostalom, i oni koji se danas predstavljaju kao šejhovi i daije slijede učenjake, jer malo ko živeći danas posjeduje kvalifikacije za idžtihad, samostalno izvođenje šerijatskih propisa iz Kur’ana i sunneta.

U svakom slučaju ako ne obilježavaš mevlud, pronađi svoj način i svoje vrijeme da iskažeš ljubav i radost zbog Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Nemoj svoje razumjevanje i praksu u vjeri pretvarati u jedino mjerilo ispravnosti vjere drugih ljudi.

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾

„Reci: ‘Allahovoj blagodati i milosti Njegovoj neka se zato raduju; to je bolje od onoga što gomilaju.’“

Naredbu je obaveza poslušati, pa se zato radujmo Njegovoj milosti! A ima li za vjernika i vjernicu veće milosti od toga što mu je Allah poslao Muhammeda, s.a.v.s., kao milost svjetovima i darivao Kur’an?

U svakom slučaju kod svih učenjaka ummeta, dakle bez razilaženja, među najvrijednijim djelima je da namirišemo i oplemenimo svoje umove, duše i srca spominjanjem Allahovog Miljenika Muhammeda, donošenjem salavata i selama mubarek Poslaniku!

https://www.facebook.com/share/p/19PCBQKQYa/?mibextid=wwXIfr

Related Posts

Besplatne islamske knjige

Pitala zašto Elvedin Pezić na predavanjima ne govori o Gazi, on joj odgovorio: „Njeno me mišljenje zanima koliko i lanjski snijeg!”

Istiniti snovi u islamu - radosna vijest vjerniku i tragovi poslanstva

Lažno pripisivanje vehabijskog (mudžessimskog i mušebbiškog) vjerovanja hanbelijskom mezhebu i eserijskoj akaidskoj školi, te stav imama Ibn ʿAbd al-Hādīja al-Ḥanbelīja (Ibn al-Mibrada) o tome!

Ubistvo sunijskog imama Tajjib Abdurrahman el-Dža’ada u Siriji, uz Mevlud Allahova Poslanika, a.s.!

Ako slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta!

Vehabizam - Tiha katastrofa 21. stoljeća

Značenja riječi Istivāʾ u arapskom jeziku prema velikom imamu Ebu Džaferu et-Taberiju, r.a.

Vehabije iz ISIS-a bude se iz kome! ISIS je intenzivirao svoju propagandu na španskom jeziku i uputio nove prijetnje Španiji. Naravno, o Izraelu se nikada nisu oglasili!

Mobilna aplikacija portala Hanefijski Mezheb! Preuzmite!

Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH, nije poslan preko Udruženja studenata Fakulteta islamskih nauka

Krajnje je vrijeme da se prekine šutnja! Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH!

Razgovor između pristalice i protivnika obilježavanja mevluda - rođenja Allahovog poslanika, a.s.

Kako su bosanski muslimani pomogli izgradnji Hidžaske pruge

Pseudo-selefizam, odnosno vehabizam, ideološki je nasljednik mudžessimskog i mušebbihskog poimanja Allahovih svojstava.

Porijeklo, etnogeneza i identitet Goranaca i Torbeša na Balkanu

Kavalalı Mehmed Ali-paša, jedna od najznačajnijih ličnosti u historiji Egipta

Bosanski muslimani ne moraju nikome dokazivati da su muslimani, niti će svoju vjeru učiti od onih koji su došli objašnjavati da nam preci, hodže, imami, muderisi i muftije bili novotari i otpadnici!

Je li to vi nas bosansko-hercegovačke muslimane smatrate nevjernicima pa trebamo ponovo izgovarati Kelime-i-šehadet?!

Vehabizam između teološkog reformizma, tekfira, haridžijske metodologije i političke vlasti

Jedan od uzroka slabljenja muslimanskog osjećaja za svetost, duhovni svijet i nadnaravne pojave (keramet)

Da li mudžessime i mušebbihe (kvazi-selefije) slijede faraonovo shvatanje Boga?!

Predivna dova imama Ahmeda i prvih generacija muslimana - istinski tevhid (monoteizam) u dovi

Prema hanbelijskoj pravnoj tradiciji, u Kur’anu postoji medžaz (metaforička upotreba izraza)

(Ne'zubillah) Prema riječima saudijskog vahabijskog šejha Ibn Usejmina, moguće je reći da Allah ima uši!

Odgovor na tvrdnju: Arapi su zaštitnici tevhida i islama. Oni razumiju vjeru bolje od bilo koje druge grupe ili rase u ummetu. Ostali muslimani su ili na novotarijama, ili čak u širku.

Koliko kruto, literalističko i puritansko shvatanje/tumačenje vjerskih propisa može biti opasno svjedoči nam El-Muhasibi iz svog ličnog primjera.

Jedan od najjasnijih citata o ranoj sufijskoj tradiciji nalazimo u djelu al-Iʿtiṣām, imama Ebu Ishaka eš-Šatibija (um. h. 790/m. 1388).

Stari tekstovi iz pera Mustafe Busuladžića: Omladina i život, Novi Behari 15. januara 1937. godine

Kako je i zašto osuđen Mustafa Busuladžić

Muhammed, sallallahu alejhissellem, u potpunosti je dokinuo rasnu diskriminaciju.!

Muhammed, alejhisselam i kultura

Hanbelijski pristup mutešabihatima

„On je Bog i na nebu i na Zemlji, On je Mudri i Sveznajući!“

Islamsko vjerovanje (akaid)

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.

Pero selefa (prvih generacija) - Sablja protiv vehabizma. Odgovor uglednom misionaru vehabizma Safetu Kuduzović

Od kad i zašto se u u našim džamijama uči tundžina - salavat (spasonosni salavat)?

Postoje i oni koji se ismijavaju recimo sa kišnom dovom, a postoje i oni koji prilikom njenog učenja ponesu kišobran

Kitabu-t-tevhid, Muhammeda b. Abdulvehhaba, sadrži 26 slabih hadisa, 3 jako slaba hadisa, 4 izmišljena hadisa i 10 predaja bez lanca prenosilaca

Turban, sunnet hazreti Pejgambera, alejhisselam

„Gdje je Allah?“ - pitanje koje otvara vrata tedžsimu i tešbihu, a time izlaski iz okvira vjere islama!

Ne: gdje je tvoj Bog?; nego: ko je tvoj Bog?

Hadis: Allah je bio i prije Njega nilo bilo ništa!

Eš'arije i Maturidije predstavljaju ispravno tumačenje Kur’ana, hadisa i govor selefa!

Muderris Nazif ef. Garib: U Medini učio sam...

Imam et-Tirmizi ili Safet Kuduzović?!

Fascinantan primjer jednog takvīm-i sāla (godišnjeg kalendara) iz Bosne 20. stoljeća

Tabi’in Nu’man b. Sabit Ebu Hanife - najveći imam, učenik ashaba i tabi’ina, mudžtehid mutlak

Pitanje pojave novčanih vakufa - Proučavanje odnosa između islamskog prava, društvene stvarnosti i pravne prakse

Odbijanje darova od strane osmanske uleme u svjetlu hanefijske pravne i etičke tradicije