U mnoštvu objava o mevludu, obilježavanju rođenja našeg uzora i pečata svih poslanika, Muhammeda, s.a.v.s., mnogi su pokazali opasnu islamsku nepismenost ili, Allah nas sve zajedno sačuvao, krajnju ideološku ostrašćenost. Nažalost, neki od njih se u javnosti predstavljaju kao učeni ljudi, autoriteti, šejhovi i daije.

„Nema osporavanja u pitanjima u kojima među učenjacima postoji legitimno razilaženje.“

Prikazivati obilježavanje mevluda kao nešto šerijatski i pravno sporno do te mjere da se mevlud predstavlja kao akaidski, doktrinarni problem, tvrdeći da je to praksa koja narušava vjeru smatram da je potpuno pogrešno.

Razilaženja među učenjacima postoje čak i u pitanjima koja svakodnevno praktikujemo, poput pojedinih detalja namaza, pa ipak zbog njih ne dovodimo u pitanje nečiju vjeru.

Takav odnos prema mevludu ujedno predstavlja omalovažavanje velikog broja čestitih i priznatih učenjaka koji su kroz stoljeća ovu praksu smatrali legitimnom, a okupljanje tim povodom prilikom za činjenje dobra, podsjećanje na život Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i iskazivanje radosti zbog njegovog mubarek rođenja.

U osnovne odrednice islamske, pa i imanske kulture jeste pustiti ljude da praktikuju ono čemu ih njihovi učenjaci stoljećima podučavaju kao lijepom i primjerenom.

Ako pak slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. I to je tvoj izbor i pravo. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta. Uostalom, i oni koji se danas predstavljaju kao šejhovi i daije slijede učenjake, jer malo ko živeći danas posjeduje kvalifikacije za idžtihad, samostalno izvođenje šerijatskih propisa iz Kur’ana i sunneta.

U svakom slučaju ako ne obilježavaš mevlud, pronađi svoj način i svoje vrijeme da iskažeš ljubav i radost zbog Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Nemoj svoje razumjevanje i praksu u vjeri pretvarati u jedino mjerilo ispravnosti vjere drugih ljudi.

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾

„Reci: ‘Allahovoj blagodati i milosti Njegovoj neka se zato raduju; to je bolje od onoga što gomilaju.’“

Naredbu je obaveza poslušati, pa se zato radujmo Njegovoj milosti! A ima li za vjernika i vjernicu veće milosti od toga što mu je Allah poslao Muhammeda, s.a.v.s., kao milost svjetovima i darivao Kur’an?

U svakom slučaju kod svih učenjaka ummeta, dakle bez razilaženja, među najvrijednijim djelima je da namirišemo i oplemenimo svoje umove, duše i srca spominjanjem Allahovog Miljenika Muhammeda, donošenjem salavata i selama mubarek Poslaniku!

https://www.facebook.com/share/p/19PCBQKQYa/?mibextid=wwXIfr

Related Posts

Bošnjaci svoju islamsku tradiciju stoljećima baštine unutar ehli-sunnetskog okvira, čiji su ključni temelji na ovim prostorima hanefijski mezheb i maturidijska akaidska škola, uz duboko ukorijenjenu t

Besplatne islamske knjige

Učenjačko pobijanje četiri temeljna odstupanja novotara Tekijuddina ibn Tejmijje

Utjecaj imama Ebu Mensur el-Maturidija na tesavvuf

Mjesto hadisa u hanefijsko-maturidijskoj tradiciji i tumačenje hadisa kod imama Maturidija

Sloboda volje kod imama Maturidija sa teološko-psihološke perspektive

Procjena logičkih shvatanja maturidijskih teologa: Ebu Mensur el-Maturidija, Šemsedin es-Semerkandija i Molla Fenarija

Paraziti oko džemata

Šejh Hasan eš-Šafi’i, govori o šejhul islamu Zahidu el-Kevseriju, kaddesallahu ruhahu

Imam el-Haskafi, r.a.: „Zaključak je da je Ebu Hanife među najvećim mu’džizatima (čudima) el-Mustafe ﷺ poslije Kur’ana!“

Akika nije sunnet - Propis je derogiran

Vikanje na šljeme tradicija pokrivanja kuće, darivanja i komšijske solidarnosti u Bosni i Hercegovini

Slovo o osporavanju hanefijskog mezheba i ehli-sunnetskog opredjeljenja Bošnjaka pitanje je odgovornosti, a ne lične netrpeljivosti!

Kada radost zbog Allahove blagodati postane „smrtni grijeh“ paradoks jedne pogrešne logike!

Ko stoji iza mezhepskih polemika u Bosni i Hercegovini

U srcu Sarajeva čuva se rukopis stariji od Povelje Kulina bana!

Muhammed, a.s., i Bošnjaci

Pitala zašto Elvedin Pezić na predavanjima ne govori o Gazi, on joj odgovorio: „Njeno me mišljenje zanima koliko i lanjski snijeg!”

Istiniti snovi u islamu - radosna vijest vjerniku i tragovi poslanstva

Lažno pripisivanje vehabijskog (mudžessimskog i mušebbiškog) vjerovanja hanbelijskom mezhebu i eserijskoj akaidskoj školi, te stav imama Ibn ʿAbd al-Hādīja al-Ḥanbelīja (Ibn al-Mibrada) o tome!

Ubistvo sunijskog imama Tajjib Abdurrahman el-Dža’ada u Siriji, uz Mevlud Allahova Poslanika, a.s.!

Ako slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta!

Vehabizam - Tiha katastrofa 21. stoljeća

Značenja riječi Istivāʾ u arapskom jeziku prema velikom imamu Ebu Džaferu et-Taberiju, r.a.

Vehabije iz ISIS-a bude se iz kome! ISIS je intenzivirao svoju propagandu na španskom jeziku i uputio nove prijetnje Španiji. Naravno, o Izraelu se nikada nisu oglasili!

Mobilna aplikacija portala Hanefijski Mezheb! Preuzmite!

Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH, nije poslan preko Udruženja studenata Fakulteta islamskih nauka

Krajnje je vrijeme da se prekine šutnja! Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH!

Razgovor između pristalice i protivnika obilježavanja mevluda - rođenja Allahovog poslanika, a.s.

Kako su bosanski muslimani pomogli izgradnji Hidžaske pruge

Pseudo-selefizam, odnosno vehabizam, ideološki je nasljednik mudžessimskog i mušebbihskog poimanja Allahovih svojstava.

Porijeklo, etnogeneza i identitet Goranaca i Torbeša na Balkanu

Kavalalı Mehmed Ali-paša, jedna od najznačajnijih ličnosti u historiji Egipta

Bosanski muslimani ne moraju nikome dokazivati da su muslimani, niti će svoju vjeru učiti od onih koji su došli objašnjavati da nam preci, hodže, imami, muderisi i muftije bili novotari i otpadnici!

Je li to vi nas bosansko-hercegovačke muslimane smatrate nevjernicima pa trebamo ponovo izgovarati Kelime-i-šehadet?!

Vehabizam između teološkog reformizma, tekfira, haridžijske metodologije i političke vlasti

Jedan od uzroka slabljenja muslimanskog osjećaja za svetost, duhovni svijet i nadnaravne pojave (keramet)

Da li mudžessime i mušebbihe (kvazi-selefije) slijede faraonovo shvatanje Boga?!

Predivna dova imama Ahmeda i prvih generacija muslimana - istinski tevhid (monoteizam) u dovi

Prema hanbelijskoj pravnoj tradiciji, u Kur’anu postoji medžaz (metaforička upotreba izraza)

(Ne'zubillah) Prema riječima saudijskog vahabijskog šejha Ibn Usejmina, moguće je reći da Allah ima uši!

Odgovor na tvrdnju: Arapi su zaštitnici tevhida i islama. Oni razumiju vjeru bolje od bilo koje druge grupe ili rase u ummetu. Ostali muslimani su ili na novotarijama, ili čak u širku.

Koliko kruto, literalističko i puritansko shvatanje/tumačenje vjerskih propisa može biti opasno svjedoči nam El-Muhasibi iz svog ličnog primjera.

Jedan od najjasnijih citata o ranoj sufijskoj tradiciji nalazimo u djelu al-Iʿtiṣām, imama Ebu Ishaka eš-Šatibija (um. h. 790/m. 1388).

Stari tekstovi iz pera Mustafe Busuladžića: Omladina i život, Novi Behari 15. januara 1937. godine

Kako je i zašto osuđen Mustafa Busuladžić

Muhammed, sallallahu alejhissellem, u potpunosti je dokinuo rasnu diskriminaciju.!

Muhammed, alejhisselam i kultura

Hanbelijski pristup mutešabihatima

„On je Bog i na nebu i na Zemlji, On je Mudri i Sveznajući!“

Islamsko vjerovanje (akaid)

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.