Muslimani širom svijeta Mevlud Allahova Poslanika, sallasllahu alejhi ve sellem, obilježavaju predavanjima, zikrom, učenjem o njegovom životu, milosrđu i plemenitosti. Okupljaju se da podsjećaju jedni druge na ljubav, strpljenje i lijepi odgoj. To je dan sjećanja, dan zahvale, dan u kojem se srca vjernika otvaraju prema njegovom uzoru i inspiraciji.

A vehabije? Oni isti dan pretvaraju u dan krvi. Svake godine, dok vjernici obiljezavaju rođenje Poslanika, oni biraju upravo taj trenutak da ubijaju muslimane. Lure ih lažnim izgovorima, izdaju ih, sijeku im glave, ostavljaju tijela pored puta. Ubijaju imame, ubijaju učenjake, ubijaju obične ljude samo zato što nisu prihvatili njihovo usko, mržnjom natopano tumačenje. Dok drugi slave život, oni slave smrt. Dok drugi uče o milosti, oni šire tekfir i krv.

Jučer, u sjeni blagoslovljenog mevluda Poslanika, a.s., na sjeveru Sirije, u selu Talalalejn nedaleko od Alepa, dogodila se tragedija koja je potresla lokalnu zajednicu. Šejh Tajjib Abdurrahman el-Dža’ad, imam džamije, bio je ljubazno pozvan da učestvuje u sklapanju braka. Vjerovao je da ide da pomogne ljudima, da obavi svoj vjerski dužnost. Umjesto toga, nestao je. Kasnije je njegovo tijelo pronađeno pored puta. Vehabijsko-selefijski zločinci nisu stali na ubistvu, pokušali su mu i glavu odvojiti od tijela. Fotografije koje kruže pokazuju i njegov mirni portret u tradicionalnoj odjeći i zastrašujuću scenu na asfaltu, gdje ljudi stoje oko beživotnog tijela imama.

Sljedbenici vehabijske sekte, namamili su ga, izdali i ubili zato što je pripadao učenju Ehl-i sunneta, eš'arijskom pravcu.

Na kraju treba reći i ovo, selefijsko-vehabijsko učenje, u svom strogom i ograničenom obliku, pretvara vjeru u oružje. Vehabizam stavlja jasnu liniju između njih, jedinih „pravih“ vjernika i svih ostalih koji su u zabludi, svih hanefija, malikija, šafija, hanebelija, eš'arija, maturidija, eserija, sufija, ili jednostavno običnih muslimana koji klanjaju, poste i žive svoj islam bez rigidnih vehabijskih neprijateljskih i ubilčkih nagona prema muslimanima.

Kada vehabije, neopravdano, proglase nevjernikom ili novotarom muslimana, samo zato što se ne slaže s njihovim tumačenjem islama, meta više nije apstraktna ideja. Meta postaju stvarni ljudi, imami, učitelji, očevi, majke, koji hodaju ulicama, ulaze u džamije i vjeruju da su među svojima. Ta demonizacija stvara klimu u kojoj se nasilje i ubistvo "novotara" opravdava, a obični muslimani postaju legitimne žrtve vehabijskog nasilja.

To nije vjera. To je zločin prerušen u vjeru. To je sistematično stavljanje mete na leđa svakog muslimana koji ne kloni glavu pred njihovim dogmama. I dok se Mevlud obilježava svjetlom, oni ga gase krvlju. Neka im Allah sudom svojim odgovori, a muslimani neka ne zaborave ko im u ime „čiste vjere“ svake godine reže grlo.

Upravo zato je takvo učenje opasno, ne širi samo ideje, nego i mete za odstijel na leđa onih koji jednostavno žele mirno živjeti svoju lijepu plemenitu vjeru islam!

Užas: Ubili 305 ljudi i djece u džamiji jer su htjeli obilježiti mevlud poslanika Muhameda a. s.

Neosnovani tekfir muslimana - zlo haridžijsko vehabijske sekte

Related Posts

Besplatne islamske knjige

Pitala zašto Elvedin Pezić na predavanjima ne govori o Gazi, on joj odgovorio: „Njeno me mišljenje zanima koliko i lanjski snijeg!”

Istiniti snovi u islamu - radosna vijest vjerniku i tragovi poslanstva

Lažno pripisivanje vehabijskog (mudžessimskog i mušebbiškog) vjerovanja hanbelijskom mezhebu i eserijskoj akaidskoj školi, te stav imama Ibn ʿAbd al-Hādīja al-Ḥanbelīja (Ibn al-Mibrada) o tome!

Ubistvo sunijskog imama Tajjib Abdurrahman el-Dža’ada u Siriji, uz Mevlud Allahova Poslanika, a.s.!

Ako slijediš učenjake koji imaju drugačiji stav tada nemoj obilježavati mevlud. Ali nemoj drugima osporavati ono za šta se oslanjaju na autoritet priznatih učenjaka na temelju Kur’ana i sunneta!

Vehabizam - Tiha katastrofa 21. stoljeća

Značenja riječi Istivāʾ u arapskom jeziku prema velikom imamu Ebu Džaferu et-Taberiju, r.a.

Vehabije iz ISIS-a bude se iz kome! ISIS je intenzivirao svoju propagandu na španskom jeziku i uputio nove prijetnje Španiji. Naravno, o Izraelu se nikada nisu oglasili!

Mobilna aplikacija portala Hanefijski Mezheb! Preuzmite!

Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH, nije poslan preko Udruženja studenata Fakulteta islamskih nauka

Krajnje je vrijeme da se prekine šutnja! Dopis studenata islamskih nauka Rijase­tu Islamske Zajednice BiH!

Razgovor između pristalice i protivnika obilježavanja mevluda - rođenja Allahovog poslanika, a.s.

Kako su bosanski muslimani pomogli izgradnji Hidžaske pruge

Pseudo-selefizam, odnosno vehabizam, ideološki je nasljednik mudžessimskog i mušebbihskog poimanja Allahovih svojstava.

Porijeklo, etnogeneza i identitet Goranaca i Torbeša na Balkanu

Kavalalı Mehmed Ali-paša, jedna od najznačajnijih ličnosti u historiji Egipta

Bosanski muslimani ne moraju nikome dokazivati da su muslimani, niti će svoju vjeru učiti od onih koji su došli objašnjavati da nam preci, hodže, imami, muderisi i muftije bili novotari i otpadnici!

Je li to vi nas bosansko-hercegovačke muslimane smatrate nevjernicima pa trebamo ponovo izgovarati Kelime-i-šehadet?!

Vehabizam između teološkog reformizma, tekfira, haridžijske metodologije i političke vlasti

Jedan od uzroka slabljenja muslimanskog osjećaja za svetost, duhovni svijet i nadnaravne pojave (keramet)

Da li mudžessime i mušebbihe (kvazi-selefije) slijede faraonovo shvatanje Boga?!

Predivna dova imama Ahmeda i prvih generacija muslimana - istinski tevhid (monoteizam) u dovi

Prema hanbelijskoj pravnoj tradiciji, u Kur’anu postoji medžaz (metaforička upotreba izraza)

(Ne'zubillah) Prema riječima saudijskog vahabijskog šejha Ibn Usejmina, moguće je reći da Allah ima uši!

Odgovor na tvrdnju: Arapi su zaštitnici tevhida i islama. Oni razumiju vjeru bolje od bilo koje druge grupe ili rase u ummetu. Ostali muslimani su ili na novotarijama, ili čak u širku.

Koliko kruto, literalističko i puritansko shvatanje/tumačenje vjerskih propisa može biti opasno svjedoči nam El-Muhasibi iz svog ličnog primjera.

Jedan od najjasnijih citata o ranoj sufijskoj tradiciji nalazimo u djelu al-Iʿtiṣām, imama Ebu Ishaka eš-Šatibija (um. h. 790/m. 1388).

Stari tekstovi iz pera Mustafe Busuladžića: Omladina i život, Novi Behari 15. januara 1937. godine

Kako je i zašto osuđen Mustafa Busuladžić

Muhammed, sallallahu alejhissellem, u potpunosti je dokinuo rasnu diskriminaciju.!

Muhammed, alejhisselam i kultura

Hanbelijski pristup mutešabihatima

„On je Bog i na nebu i na Zemlji, On je Mudri i Sveznajući!“

Islamsko vjerovanje (akaid)

Postoji veliki broj ljudi koji znanje o vjeri ne stječu u mektebu ili medresi već na internetu i na fb.

Pero selefa (prvih generacija) - Sablja protiv vehabizma. Odgovor uglednom misionaru vehabizma Safetu Kuduzović

Od kad i zašto se u u našim džamijama uči tundžina - salavat (spasonosni salavat)?

Postoje i oni koji se ismijavaju recimo sa kišnom dovom, a postoje i oni koji prilikom njenog učenja ponesu kišobran

Kitabu-t-tevhid, Muhammeda b. Abdulvehhaba, sadrži 26 slabih hadisa, 3 jako slaba hadisa, 4 izmišljena hadisa i 10 predaja bez lanca prenosilaca

Turban, sunnet hazreti Pejgambera, alejhisselam

„Gdje je Allah?“ - pitanje koje otvara vrata tedžsimu i tešbihu, a time izlaski iz okvira vjere islama!

Ne: gdje je tvoj Bog?; nego: ko je tvoj Bog?

Hadis: Allah je bio i prije Njega nilo bilo ništa!

Eš'arije i Maturidije predstavljaju ispravno tumačenje Kur’ana, hadisa i govor selefa!

Muderris Nazif ef. Garib: U Medini učio sam...

Imam et-Tirmizi ili Safet Kuduzović?!

Fascinantan primjer jednog takvīm-i sāla (godišnjeg kalendara) iz Bosne 20. stoljeća

Tabi’in Nu’man b. Sabit Ebu Hanife - najveći imam, učenik ashaba i tabi’ina, mudžtehid mutlak

Pitanje pojave novčanih vakufa - Proučavanje odnosa između islamskog prava, društvene stvarnosti i pravne prakse

Odbijanje darova od strane osmanske uleme u svjetlu hanefijske pravne i etičke tradicije